肆．瑤池金母

瑤池金母

在道家的系統中，所有一切都有陰陽的概念，所謂無極生太極，
太極生兩儀．一旦陰陽調和，萬物才能蓬勃發展．
我們今天就以道家總體的角度來介紹母娘．

「墉城集仙錄」云 : 西王母乃西華之至妙，洞陰之極尊，在昔道氣凝寂，
湛體無為，將欲啟迪元功，化生萬物之初，先以東華至真之氣，
化而生木公，木公生於碧海之上，芬靈之墟，
以主陽和之氣，理於東方，亦號曰東王公焉．
又以西華至妙之氣，化而生金母，金母生於神州伊川，
厥姓侯式，生而飛翔，以主元敏，
神元奧於渺茫之中，分大道醇精之氣，結氣成形，
與東方木公共理二氣，因此而陰陽判分乾坤肇定，
而養育天地，陶鑄萬物，相傳瑤池閬苑盛炁長生仙果的蟠桃，
此桃三千年始能結實，八百年方能成熟，
漢武帝內傳謂 : 「仰慕神仙的漢武帝，虔誠齋戒，於七月七日獲王母乘青鳥下降，
寶相莊嚴，雍容華貴，由一群玉女隨伴，王母自設天廚，用玉盤盛蟠桃七顆，
其桃形圓色青大如鴨卵，王母贈武帝四顆，自用三顆，
武帝食後留下桃核以便種植，王母謂此桃三千年一結實，中土地薄，種亦不生」

按西王母乃元始天王分真化氣炁之無極界先天仙真，配位西方，又係洞陰之主，
故稱金母，其神格僅次於三清道祖，十分崇高，在民間的王母信仰既古且廣，
是國內信眾最多，香火最盛的道教神之一，
民間盛行的「八仙獻壽」和「蟠桃勝會」的故事，就是王母信仰的象徵，
民間多稱之曰 「王母娘娘」與「瑤池金母」，
或尊之曰 「無極瑤池大聖西王金母元君」．