卌三．文昌帝君

文昌帝君

文昌帝君又號梓潼帝君，為掌理世人祿籍之神，
依據明史禮志說：梓潼帝君姓張名亞子，
居蜀七曲山，仕晉戰歿，
人為立廟祀之．唐宋屢封至英顯王．
道家渭梓潼帝君掌文昌府事，及人間祿籍，故元加封為帝君，
而天下學校亦有祠祀者，歲二月三日生辰，遺祭．

按文昌帝君曾降筆於世，做梓潼帝君化書，
自述其身世說：
予生於周初，迄今有七十三化矣．西晉之末，再遊人間之初，
乎至會稽之陰，見一隱者，年五十許，具香燈仰天而祈，
時中春之夜，天文燦爛，張翼二宿昭然在上．
俯而聽之，隱者姓張，適符列宿之一，予於是生焉．

張氏出黃帝之子名揮，始造張羅網，世掌其職，
子孫因而以張為姓，顯於吳地、予生及冠，母病疽重，乃為吮之．
並於夜中自割股肉而烹，母病逐癒．
後值瘟疫流行，夢神授以大洞仙經並法籙，
謂可治邪驅瘟，行之果驗，天帝乃命掌天曹桂籍文昌之事，

史記：
魁斗戴匡六星日文昌宮，因此，文昌即是司科甲主文衡之星宿．
文昌宮，一般認定是「主文運的星宿」，如果古代史部的記述考實，
他在史記天官書、晉書天文志中，都是天文學上的星名，
我國上古因有星辰的信仰，所以道教亦有星辰的崇拜．
文昌宮的六星是
上將、次將、貴相、司命、司中及司祿，
屬紫微垣，索隱的說法是：
上將威武、次將正左右、貴相理文緒、
司祿賞功進士、司命主災咎、司中主左理也，
六星各有專司、掌管天下文運祿籍，
故為士人學子所崇拜．

民間亦有合文昌、三台、文曲、魁鉞、奎宿為五文昌，
廟祀亦有以文昌、朱衣、魁星、呂祖及關聖為五文昌的、文昌大洞仙經為道教的重要經典，
而文昌功過格及陰騭文則為衡計世人日常為善為過的範書，都是道教應知的．

道教的經典應有道品經、霞品經和桂品經的分類，
桂品經就是「文昌的規範」，
亦即文昌帝君大洞真經，文昌帝君純孝經及
文昌帝君本願經也．