卅二．南華真人莊子

南華真人莊子

南華真人即戰國時的莊子，名周，字子修，
生於楚國之蒙縣，專治老學而甚精其道．
樑惠王時，任為漆園史，以職卑不肯就．
楚威王遣大夫二人為專，
以玉帛相聘，告曰：
「欲以境土國事相委」，
欲以為國相，適莊周垂釣於濮水，持竿不為所動，
問曰：
「楚有神龜．已經死了三千年，
楚王將它精飾而藏在廟堂之上，
成為神聖的卜具．
此龜它是願死留骨充為精貴的卜器，
還是願活在水中自由游泳呢?」
二人曰：
「寧可生在水中搖尾．」
莊子曰：
「你們請回，我要在水中搖尾．」
宋王以遣使者相聘，
亦以「不為有國者所羈」相辭，
而終生不仕．
隱居於抱犢山中，服育火丹，後以道成羽化．
所著之書盡闡無欲自然之道，及逍遙飄逸之意，
陳義高超，非同凡筆，
名曰：「莊子」
是哲學上的重要著作．

莊子認為：
「道有情有信，無為無形，
可傳而不可受，可得而不可見，
自本字根，未有天地，自天古以固存．
神鬼神帝，生天生地．在太極之先而不為高，
在六極之下，而不為深．先天地生而不為久，
長於上古而不為老．」
復言
「道在螻蟻、在梯稗、在瓦甑、在屎溺．」
道不但是萬綵之本根，而且無所不在．
相傳莊周喪妻，非但不悲，反而鼓盆而歌，
莊周夢中化為蝴蝶，栩栩而飛，怡然自得．
均寓人生、壯、老、死，
恍如一夢，生何足歡，死何足悲，
且萬物平等，應如蝴蝶之翔，
宜各得其所，一切自然，是合道也．
唐玄宗追號莊子曰「南華真人」，
宋徽宗加封「徽妙元通真君」，
莊子一書是道教五大經之一，
曰「南華真經」．