廿八．正一天師張道陵

正一天師張道陵

正一教主張天師道陵，本名陵，字輔漢，
係漢相留侯張良之八世孫，後漢時之沛國人，．
於漢光武建武十年正月十五日，
生於吳之天目山，七歲能誦道德經，
後為博學之士，客居西蜀，邃於黃老之學，
漢明帝永平時，拜江州令，後棄官修道鵠鳴山，
得黃帝九鼎丹書，復入江西龍虎山煉丹，
丹成至陽平山修行．

據天師府譜牒載：「老天師生有仙骨，
得子房公家傳鈐記，言西蜀青城洛陽二酉，
有所藏三皇秘典，故踰淮自洛入蜀，
至青城，盡得其秘．歸洛陽，於北邙山修道三年，
有白虎啣符而至，遂入嵩山石室，
得黃帝九鼎丹書，及太上丹經．同弟子王長、趙昇，
從鄱陽逆入雲錦山煉丹，丹成而龍虎現．
又訪西仙源壁魯洞，得制命五岳及神虎秘文．

聞蜀多妖殄，欲往除之，至陽平山修行，
感太上老君於漢安元年正月十五日，
親授盟威經籙二十四品，三五斬邪雌雄劍，
陽平治都功印，修之千日，
乃入青城，戰鬼則鬼帥皆降伏，
二十四治居葛憒、湧泉、北平諸山，
修九正法，及養神輕身之術．居本竹治，眾真降室，
授靈寶諸法．居平蓋治，合九華大藥．

道成，至玉局治，太上復降，說北斗諸經，
及三八謝罪法懺，永壽二年，
會三界萬神於青城黃帝壇下，盟九岳四瀆，立二十四治，
福亭鬼獄．定三十六靖盧，七十二福地，三百六十名山．
命人處明陽，鬼處幽陰．每治設祭酒、男官、女官，
以贊玄化，復遊各郡，斬妖孽，奪鹹池，大利蜀民，
功成，蒙太上冊封正一天師，至雲台治，見絕壚下桃熟，
命王、趙二弟子投身取之，繼則師亦飛下，援王、趙而起．

遂以餘丹及印劍，授二代主（諱衡）曰：
「吾遇太上親傳至道，此文總領三步五罡，正一樞要．
世世一子紹我之位，非吾宗親子孫不得傳！」
是日同王長、趙昇，千乘萬騎，於蜀中雲台山，
白日上昇，時漢永壽二年九月九日也．」
則降世至飛昇，往世有一百二十三歲，
另有言天師飛昇為漢靈帝光和二年，
則往世有一百五十七齡也．

按老祖天師為天師道之創教主，教民信奉黃老之道．
從學者出來米五以利行旅所需．號稱「天師道」．
常以符咒治病，患者多癒．或書病者姓名，
自首服罪之詞意，凡三通．
揭其一於山上，謂上之天．
埋其一於地中，謂下之地．
沉其一於水裡，謂入之水．
稱為祈禱三官，著有疾驗．
又於各地建免費旅邸曰義社，
以利行旅之人，並供免費之米肉，
任行旅者自由量腹取食，
若有貪心過分多取者，則輒疾病．
蓋教以眾信徒誠信不欺，並嚴禁其徒飲酒
又依月令，每春夏禁民殺生釀酒．教民修心、懺悔、祈禱，
以善道教等各教派，
承襲上古祭祀制度而制定「道教」儀軌，
創定規律，正式成立固有的全民道教信仰，
因此道教徒均奉道陵天師為教主，
而與黃帝、老子，合稱道教三組．

老祖天師因創正一天師遂為道教教主，
證位玉帝四相之一的太玄上相，
並非教法中心之三省的都省，
道諱稱約「降魔護道天尊」．